![议法度而修之于朝廷翻译 答司马谏议书原文]( "议法度而修之于朝廷翻译 答司马谏议书原文")
- “议法度而修之于朝廷”翻译：议订法令制度，又在朝廷上修正（决定）。“议法度而修之于朝廷”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》，篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利...
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![议法度而修之于朝廷翻译 议法度而修之于朝廷翻译句式]( "议法度而修之于朝廷翻译 议法度而修之于朝廷翻译句式")
- “议法度而修之于朝廷”的翻译是议订法令制度，并在朝廷上修正。“议法度而修之于朝廷”这句话出自王安石的《答司马谏议书》，原文：某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽...
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![某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷翻译 某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷的翻译]( "某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷翻译 某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷的翻译")
- 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷翻译：但我认为我们应该接受皇帝的命令,在朝堂上公开讨论法律制度,并在朝堂上修改它。该句出自北宋文学家王安石《答司马谏议书》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因...
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![修闻而服之终身翻译 修闻而服之终身翻译出处]( "修闻而服之终身翻译 修闻而服之终身翻译出处")
- 欧阳修听了母亲说的这个故事，终身都是按照他父亲的教诲来做的。出自：《宋史·欧阳修传》。《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官...
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![四分之一加八分之三等于多少 四分之一加八分之三等于几]( "四分之一加八分之三等于多少 四分之一加八分之三等于几")
- 四分之一加八分之三等于八分之五。正分数相加，当分母不相同时，先将分母进行通分，然后再相加，1/4和3/8对分母进行通分，分母的最小公倍数是8，通分后，1/4=2/8，而2/8+3/8=5/8。所以，四分之一加八分之三等于八分之五。...
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![2分之一减5分之一等于多少 2分之一减5分之一等于啥]( "2分之一减5分之一等于多少 2分之一减5分之一等于啥")
- 2分之一减5分之一等于10分之3。异分母的分数相减，先将分母进行通分，然后分子再相减，2分之一和5分之一的分母不相同，将分母进行通分，由于2和5的最小公倍数是10。所以，1/2=5/10，1/5=2/10，5/10减2/10等于10分之3，所以，2分之一减5分之一等于10分之3。...
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![七分之三减七分之三等于几分之几 七分之三减去七分之三等于几分之几]( "七分之三减七分之三等于几分之几 七分之三减去七分之三等于几分之几")
- 七分之三减七分之三等于0。分数是一个数是另一个数的几分之几，如将单位1平均分为若干份，表示一份或几份的数叫分数。分子在上，分母在下，分母不为0。分数有真分数和假分数，真分数是分子比分母小的分数，假分数是分子比分母大或相等的分数，假分数也称为带分数。同分母加减运算时，分...
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![tan2分之兀等于多少 tan2分之兀等于几]( "tan2分之兀等于多少 tan2分之兀等于几")
- tan2分之兀等于无穷大。tan是正切函数，正切函数是在一个直角三角形中，一个角的对边与邻边的比值。从三角形的内角和等于180度，并且是直角三角形可以知道，邻边所对的角是90度的直角，所以2分之π即90度的角的正切值是没有意义的。将正切函数的图像画在坐标轴中可以发现，它在负2分...
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![闻之于宋君的之是什么意思 闻之于宋君的之意思]( "闻之于宋君的之是什么意思 闻之于宋君的之意思")
- 闻之于宋君的之意思：这里做代词，指“穿井得一人”一事。整句的意思为一直传到宋国国君的耳朵里。该句出自《吕氏春秋传》，原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于...
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![四分之三等于八分之几等于几分之九 四分之三等于八分之多少等于多少分之九]( "四分之三等于八分之几等于几分之九 四分之三等于八分之多少等于多少分之九")
- 四分之三等于八分之六等于十二分之九。整数的一部分是分数原来所指的内容，分数现在指的是一个数所占另一个数的几分之几，也可以说是一个事物与整体事物相比，这个事物所占的比列，也可以理解为将一个物体分成若干份，而其中一份或几份代表的数就是分数。当分母为特殊情况时，例如当...
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![告之于帝的于怎么翻译 告之于帝的于翻译为]( "告之于帝的于怎么翻译 告之于帝的于翻译为")
- “告之于帝”的“于”翻译为：“在”。“告之于帝”的“于”代表一种介词，起引出连接的作用，表示被告知的对象，指代这件事。这句话的意思是把这件事禀告给了皇帝。原句出自于战国时期思想家列子的《愚公移山之列子》中的一篇寓言小品文。《愚公移山》原文片段：操蛇之神闻之，惧其...
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![祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间翻译 祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间意思]( "祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间翻译 祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间意思")
- 翻译：也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里。该句出自唐代文学家韩愈所创作的一篇论说文《马说》，本文抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。《马说》原文马说唐·韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈...
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![杨修之死告诉我们的道理 杨修之死说明了什么道理]( "杨修之死告诉我们的道理 杨修之死说明了什么道理")
- 《杨修之死》告诉我们人要学会进退有度，不要依仗着自己的才智或是某一方的才能就持才傲物、处事张扬。做事要三思而后行，小心才能驶得万年船。学会做一个知进退、有分寸的人，才能让我们在社会中越过越好。《杨修之死》原文操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守;欲收兵回，又恐被蜀...
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![少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间翻译 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间译文]( "少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间翻译 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间译文")
- 翻译：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。斗牛：星座名，指斗宿和牛宿。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”出自北宋文学家苏轼所创作的《赤壁赋》，此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不...
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![月出于东山之上徘徊于斗牛之间表现了什么 月出于东山之上徘徊于斗牛之间的意思]( "月出于东山之上徘徊于斗牛之间表现了什么 月出于东山之上徘徊于斗牛之间的意思")
- “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这句诗表现了月亮在夜空升起的景象，描绘的是诗人月夜泛舟游赤壁所见之景。这句诗的意思是：明月从东山上升起来，在斗宿与牛宿之间来回移动。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”出自宋代文学家苏轼的《赤壁赋》。月出于东山之上的原文“月出于...
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![青取之于蓝而青于蓝道理 青取之于蓝而青于蓝的道理]( "青取之于蓝而青于蓝道理 青取之于蓝而青于蓝的道理")
- “青取之于蓝而青于蓝”的道理：学生如果不停止学习，积极专研学问，总有一日可以超越他的师长。这句话出自荀子的《荀子·劝学》，以青与蓝两种颜料间的递进关系比喻师生之间学识的递进与传承，强调持续学习的重要性。“青取之于蓝而青于蓝”的原文青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而...
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![八分之一加四分之一等于多少 八分之一加四分之一等于几]( "八分之一加四分之一等于多少 八分之一加四分之一等于几")
- 八分之一加四分之一等于八分之三。计算八分之一加四分之一的步骤是：1、先将八分之一和四分之一化为分母部分相同的分数，因为八和四的最小公倍数是8，所以选择将两个分数都通分为分母是8的分数，即：得到八分之一和八分之二；2、将第一步中通分后的结果进行相加的操作后，得到结果八分...
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![四分之一等于几分之五 四分之一等于多少分之五]( "四分之一等于几分之五 四分之一等于多少分之五")
- 四分之一等于二十分之五。分数线是指一个分数中间将分子和分母分隔开的一条横线，位于分数线上方的数就是分子，位于分数线下方的则是分母。分数还有几个有趣的性质，一个性质是小数就只能分为两种，有限小数和无限循环小数，然而无限不循环小数是不能转换成分数的。另一个就是分子...
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![7分之3减7分之3等于 7分之3减7分之3等于多少]( "7分之3减7分之3等于 7分之3减7分之3等于多少")
- 7分之3减7分之3等于0，列式如下：3/7-3/7=(3-3)/7=0/7=0该数学题属于分数的减法，分数减法的运算法则是：1、同分母分数相减，分母不变，分子相减所得的差为差的分子。2、异分母分数相减，先通分，化为同分母的分数后，再按同分母的减法法则进行运算。3、带分数相减，先将各带分数化为假分数，...
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![0.2等于几分之几 0.2等于几分之几啊]( "0.2等于几分之几 0.2等于几分之几啊")
- 0.2等于五分之一。小数化分数时，小数点前面的数不变，小数点后面有N位，则分子就乘以10的N次方，分母就为10的N次方，最后约分化简可得结果。例如，(1)求2.6的分数，步骤为小数点前的2不变，0.6乘以10得6，分母为10，化得2.6的分数为26/10，约分后得到结果为13/5。(2)求1.8的分数，步骤为：小数点...
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![一年之计在于春,一日之计在于晨是什么意思 一年之计在于春,一日之计在于晨的含义]( "一年之计在于春,一日之计在于晨是什么意思 一年之计在于春,一日之计在于晨的含义")
- 现在指的是一天中最宝贵的时间在早晨。而古代的含义是要在一年（或一天）开始之际安排并做好工作，以便为全年（或全天）的工作打好基础。也有一年最宝贵的时间是春天的意思。一年之计在于春,一日之计在于晨是什么意思一年之计在于春,一日之计在于晨是一句俗语，出自南朝梁的萧绎《纂...
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![0.875等于几分之几 0.875相当于几分之几]( "0.875等于几分之几 0.875相当于几分之几")
- 0.875等于1000分之875，可以约分为8分之7。小数是实数的一种特殊的表现形式。所有分数都可以表示成小数，小数中的圆点叫做小数点，它是一个小数的整数部分和小数部分的分界号。其中整数部分是零的小数叫做纯小数，整数部分不是零的小数叫做带小数。分数表示一个数是另一个数的几...
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![四分之一大于多少大于五分之一 四分之一大于多少大于五分之一呢]( "四分之一大于多少大于五分之一 四分之一大于多少大于五分之一呢")
- 四分之一大于四十分之九大于五分之一，因为4和5的最小公倍数=4x5=20。那么1/5=4/20，1/4=5/20，然后分别把4/20与5/20的分子分母扩大两倍就是：4/20=8/40，5/20=10/40。由此得知1/5=8/40...
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![闻之于宋君的于的意思 闻之于宋君出处]( "闻之于宋君的于的意思 闻之于宋君出处")
- 闻之于宋君“于”的意思：介词，当“被”讲，引进主动者。该句的意思是：使宋国国君知道了这件事。“闻之于宋君”出自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》中的《穿井得一人》。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻...
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![舜发于畎亩之中的于 舜发于畎亩之中的于是什么意思]( "舜发于畎亩之中的于 舜发于畎亩之中的于是什么意思")
- 舜发于畎亩之中的于意思是：从。出处：战国孟子《孟子·告子下》。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：舜从田...
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